[천지의 도 춘생추살] (4-7) 파리 죽은 귀신도 원망이 붙지 않은 천지공사

상제님이 천지공사에서 틀을 짜신 것은, 천리天理와 지의地義와 인사人事에 꼭 들어맞는 최선의 방법으로 당신의 대이상향에 의해 새 세상을 창출하신 것이다.

그러면 새 세상을 창출하신 방법이 무엇인가? 

바로 해원解寃, 상생相生, 보은報恩이다. 


상제님의 모든 공사 내용은 해원이 바탕이 되어 있다. 

신명들을 해원시켜 주지 않으면 서로 척隻에 걸려서 앞 세상에 정사政事를 못한다. 

상제님이 천지공사로 새 세상 틀을 짜도 아무런 소용이 없다. 

이 때문에 상제님께서 모든 신명들이 해원하고 상생하고 보은하도록 천지공사의 내용 이념을 질정質定하셨다. 


상제님 진리는 한마디로 말하면 불의를 뿌리 뽑고 정의를 규명하는 진리다. 

천지공사의 틀 자체가 그렇게 되어 있다. 

불의를 뿌리 뽑고 정의를 규명하는 바탕 위에 정의로운 순리順理, 상생의 도로써 새 세상을 창출하셨다.


그런데 상제님이 주재자라고 해서 억압적으로, 상제님 자의대로, 독재로 공사를 보신 것이 아니다. 

"파리 죽은 귀신이라도 원망이 붙으면 천지공사가 아니니라"고 하신 말씀 그대로 지공무사至公無私하게 후천 5만 년 앞 세상이 펼쳐질 틀을 짜셨다. 

역사적인 과정에서 한 시대를 같이 생활하다 간 모든 신명들의 공의에 의해 아주 지공무사하게 짜셨다.


그리고 상제님 일은 "모사는 재천[謀事在天]하고 성사는 재인[成事在人]"이다. 

지나간 세상에는 "모사는 재인[謀事在人]하고 성사는 재천[成事在天]"이었다. 

하지만 상제님 일은 지나간 세상과는 정반대이다.

'모사는 재천' 이라, 상제님이 천지공사로 앞 세상 등글어갈 틀을 이미 짜놓으셨다는 말씀이다. 

그리고 '성사는 재인' 이라, 그 틀 그대로를 집행하는 것은 사람에게 맡겨 놓으셨다.


상제님 문화는 그냥 문화가 아니라 개벽문화다. 

기존의 것을 완전히 바꿔놓는 문화다. 

죽는 세상에 전 인류를 살려서 새 세상을 만드는, 신천지를 만드는 문화다. 

상제님이 그렇게 되도록 모사를 하셨다. 

꼭 그렇게 되도록! 

그리고 그것을 인사人事로 성사시키는 것은, 상제님의 일꾼들에게 맡겨 놓으셨다.




(목차 - 제4편 신명공사로 새 세상을 여셨다 / 7. 파리 죽은 귀신도 원망이 붙지 않은 천지공사)

(콘텐츠 출처 - 『천지의 도 춘생추살』)